SMBS_1709-0466-00
| Inventarnummer | SMBS_1709-0466-00 |
|---|---|
| Alte Inventarnummer | A III c 870 |
| Standort | Städtisches Museum Braunschweig |
| Objektbezeichnung | Tanzstab |
| Indigene Bezeichnung | furwezig, nafuré (Doyayo), ta'a weul (Duupa) |
| Sammlungsort | Afrika, Kamerun, Region Nord, Alantika-Berge, Bezirk Faro |
| Material | Metall (Eisen) |
|---|---|
| Maße | H: 92 cm |
| Beschriftung/Aufdruck/Etikett | |
| Teile | Einzelteil |
| Technik | |
| Datierung | vor 1907 |
| Verknüpfte Person(en)/Institution(en) | Kurt Strümpell |
| Konvolut | 5. Konvolut Strümpell |
| Objektart | |
| Typ | Ethnographica |
| Kulturelle Zuschreibung | Dowayo |
| Erweiterte Beschreibung | Die Bezeichnung "Namtschi-Heiden" oder "Namschi" wurde in der Kolonialzeit, so auch in der Museumsdokumentation am SMBS, als ethnische Kategorie verwendet und schloß die Dowayo sowie Duupa mt ein. Der Begriff "Namtschi" ist abwertend und geht auf eine Fremdbezeichnung der Fulbe für nichtislamisierte Gruppen zurück, deren Angehörige von Fulbe-Herrschern versklavt wurden (IB 2021). Anmerkung auf der alten Karteikarte."Sehr ähnlich Nr. 728 der Heiden des Mandaragebirges, ebenfalls mit 2 Doppelhülsen, mit Kugeln zum Klappern, aber diese Hülsen sind oben offen, so dass statt 2, vier Klapperhülsen entstehen, ohne die endständige, die noch offen ist und daher beim Kugeln entfällt. Nach Krüger (S. 140 f.) treten die Stabrasseln immer paarweise bei Begräbnisfeierlichkeiten auf. Dazu werden die Stäbe in der Mitte gehalten und auf und ab bewegt. Wente-Lukas, S. 243: "Stabrasseln aus Eisen sind charakteristisch für die Doyayo, die "Vapti" am Gsari-Berg und die Duru. Bei den Doyayo werden solche Stabrasseln beim Begräbnis, bei den "Vapti" während der Taufe verwendet." |
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